№ 322, 04 мая 2003 г.
Иегуда Ерушалми
ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ИСЛАМ
Автор, по его словам, израильтянин, иерусалимец. В прошлой жизни - ташкентец. То есть, всю сознательную и бессознательную жизнь прожил в странах, где ислам - понятие отнюдь не академическое.
Последние год-полтора почувствовал необходимость в меру сил участвовать в информационной войне - одной из составляющих войны между цивилизацией и исламом, на острие которой его страна находится в продолжении всей своей истории. Пишет на израильских русскоязычных сайтах "Родина", "Иудея.Ру", "7-40.ру", "Седьмой канал", "Хроники Иерусалима", в журнале "Алеф" и израильских русскоязычных газетах под псевдонимами Реувен Миллер, Иегуда Ерушалми и Йоханаан Элькин.
Прежде всего, хотелось бы уточнить некоторые понятия. С легкой руки С. Хантингтона в обиход вошел термин “столкновение цивилизаций”, который после 11 сентября, вышел, как говорится, “на базарную улицу” и его употребляют, все кому не лень. Но при всем уважении к знаменитому политологу, этот термин кажется мне неверным. Ведь для столкновения цивилизаций их должно быть, минимум, две. Если исходить из того, что цивилизация – это самодостаточный замкнутый комплекс культурных, интеллектуальных, технических и экономических достижений, используемый составляющими ее народами, то сама возможность существования более, чем одной цивилизации на планете Земля исчезла, по крайней мере, в 19-м веке, если не ранее. До эпохи великих географических открытий различные цивилизации могли существовать изолированно и независимо, например, европейская и китайская, исламская и инкская, и путешественники, попадая из одной в другую, привозили на родину массу неизвестных идей, технологий, товаров. Так было со сказочным Синдбадом и реальными Марко Поло, Афанасием Никитиным, конкистадорами, Магелланом. Но, начиная с 16-го века, единая ойкумена расползалась по всему “шарику”, и пассионарные народы-колонизаторы разносили высшие мировые достижения, особенно, в области технологий, в то же время впитывая, в той или иной степени, культурные наследия отставших в технологическом отношении, но более древних народов. К началу нынешнего века стали вседоступными самые передовые технологии в области коммуникаций, и это потянуло за собой унификацию областей культуры и быта, задев при этом консервативные духовно-религиозные сферы. Многое перемешалось в мире, и на планете Земля возникла единая технотронная цивилизация, которую одни авторы называют западной, другие - христианской, третьи - иудео-христианской, что на мой взгляд, тоже неверно.